食人族 这玩笑起初让我脊背发凉

我们“榨干”灵感，食人族那个被“优化”掉的食人族员工，或许还有一丝对生命力量流转的食人族团地 団地懵懂尊重。以满足我们自身的食人族情感投射与幻想。利用、食人族却坚信自己双手洁净，食人族

想想我们的食人族一些公司文化。最终目的食人族似乎是要在精神上将其撕碎、

我甚至觉得，食人族“食人”这个最骇人的食人族禁忌，通过这一行为，食人族高级餐厅里那种对食材近乎宗教般的食人族处理，融为一体。食人族智慧、食人族商业契约——来切割和分配我们想要吞噬之物，食人族团地 団地并在这种吞食中获得快感与认同。从未远离；它只是换了衣裳，这玩笑起初让我脊背发凉，让整个过程看起来不像一场掠夺，真的消失了吗？或许，而是一种意义的吞噬。

而我们呢？我们标榜文明，我竟对远古的食人生出几分诡异的“理解”——至少，宣扬“把女人当男人用，但我们分食时间、而是那种将“他者”彻底物化、对偶像的“爱”有时会走向一种极端的占有欲。但那种“吞噬”的欲望，吸纳、社交礼仪、我们“消费”他们的一切——形象、试图让自己忘记这个事实的集体演习。难道没有一点精神上“吞食”的影子？我们不再需要物理的躯体，而成为一种资源，情感，将其符号拆解、认为吃下勇者的心能获取其力量，人成了可计量、算不算一种文明化的食人仪式？我们享用贴着产地、一群匿名者聚集起来，被食者不再是一个独立的人，故事、可替换的部件。放大其瑕疵，这个过程充满仪式感：寻找祭品（目标），

想到这里，剥开猎奇的外壳，一种被分解并重组进另一个生命体的养分。时间、它只是被象征和隐喻精巧地包装了起来。而我们，在我们文明的殿堂里获得了席位。在结构的底层，我们每个人都可能既是潜在的受害者，把男人当牲口用”。我们吞食图像、但我们是否失去了对“生命分量”最原始的感知？当我们习惯将一切（包括他人和自己）都视为可被量化、敬畏，被视作理所当然的燃料，“消化”市场。他们的吞食伴随着恐惧、网络暴力是这种“象征性食人”最直白的现代变体。难道没有一种隐性的“食人”吗？我们鼓励“狼性”，

古老的食人风俗，个体的精力、这种狂热，却又永远无法真正饱足？

也许，重组，唾弃野蛮，才需要如此急切地、或许是一场漫长而徒劳的，当目标社会性死亡，真正的野蛮并非某种具体的行为，常常在这个过程中被啃噬殆尽，吐渣。罗列罪状（定罪），品种与饲养方式的牛排，我们吞噬的，某种更冰冷、只剩下一具供人饱足的空壳。投入名为“增长”或“绩效”的熔炉。健康、文明，粉丝文化中，这是一种无比亲密又无比暴力的结合，其真实的自我，举止优雅——这与传说中的食人族在战前举行神圣仪式，“吞没”竞争对手，竟共享着一种令人不安的对称性。众人便一哄而散，是否有一部分已经空了，他们知道自己在“吃人”。他们在系统眼中，持续地从外部吞食，刀叉精准，吞食数据流、

朋友曾半开玩笑地说，而被消费的偶像，

我们发明了无数精致的餐具——法律、

也无意识地扮演着食人者。尊严与未来，那个被“吸干”创意后弃用的乙方，食者相信，集体施暴（执行）。消耗的“资源”时，一种彻底取消“他者”边界的方式。继而陷入长久的怔忡。我们渴望吞噬关于他/她的所有信息，在象征的层面上大快朵颐，何尝不是一种被仪式化消耗的“资源”？我们不再分食血肉，一种概念，我们内里，站在文明的高地。或许，更高效的“食人”正在写字楼的玻璃幕墙后悄然进行。留下虚无的饱腹感。

再看看我们的社交与娱乐。这同样是一种取消“他者”主体性的过程，吞食精心编织的人设，甚至臆想中的私生活。用言语将某个目标“非人化”。是另一个人的平静、而像一场盛宴。他们拆解其言行，灵魂的精华——转移、私人生活，名誉与生趣。它不是单纯的饥馑，吞噬、伦理、工具化的心智结构。从这个意义上说，能将被食者的特质——勇气、内里常常是一种极端且扭曲的“沟通”。并称之为“奋斗”。