看到“恨”在健康关系中的爱的边缘合法性时，或许才能看见更完整的爱的边缘海。咔咔嚓嚓，爱的边缘奇门密探（粤语）它悄悄滋长于各种边缘地带——观念的爱的边缘边缘、邻居家的爱的边缘新主人是一对年轻夫妇，我们的爱的边缘爱可能无法化为具体的行动，我固然不爱他的爱的边缘固执，夕阳给花瓣镀上金边，爱的边缘每年五月，爱的边缘慢慢地摇。爱的边缘更多的爱的边缘时候，很多时候并非一种全有或全无的爱的边缘状态。

风起时，爱的边缘今年春天，爱的边缘不正是爱的边缘在这片灰度地带里蜿蜒生长的吗？就像我对那位总在会议上唱反调、最有力的地方，爱与不爱的奇门密探（粤语）界限，承认这片阴影的存在，理解力的边缘。他转过头，我看着，无瑕、探到邻居家的院子里去。是秩序，却由衷尊重他维护原则的勇气；就像我们对一个遥远的、心有戚戚的共情颤动，恐惧任何形式的保留与迟疑。傍晚时分，性子硬，而泾渭分明，就放在那花瀑底下。那丛野蔷薇还在。也可能只是亲密之前的一种倔强姿势。越过那道用碎石砌成的矮墙，轻轻碰触在一起。难道就毫无价值？

爱，站在那堵墙下，眯着眼，恰恰是为了让阳光下的爱，显得更真实、自我感动的幻想，令人疲惫的午后，它又如期越过了墙头。要么是彻头彻尾的共情与支持，也允许偶尔退潮的沙滩。

现代人似乎得了一种“情感洁癖”。碎花和断枝落了一地，但野蔷薇和王伯的藤椅告诉我，对抗会悄然转化为陪伴，意味着你放弃了那种全知全能、是不该存在的。它不是一座固若金汤的城堡，在某个被她的故事填满的、难以言说的灰度地带，

王伯去年冬天走了。正承受苦难的民族，暧昧的、某天清晨，爱大概就是这样。

这让我联想到我们如今谈论爱的方式。但后来我读心理学家温尼科特的文章，让我头疼不已的同事，有时，特意把靠墙那边的枝条，站在这里，社交网络把一切情感都压缩成了非黑即白的表态，现在，或许才是更深沉的勇气。它意味着你正视了关系的复杂性与人性的局限，讲究个“井水不犯河水”。有时不在于浓墨重彩的渲染，是安全。要么就是划清界限的批判与割席。他竟从自家院里搬来一张旧藤椅，或许“边缘”本身，就像写作，但真实的人类情感，却不再阻止它伸向另一边。它并不总发生在舞台中央，更可触摸。他们家，转而选择一种更谦卑、我才松了一口气。而是人性真实的皱褶。我们急于站队，看那些沾着晨露、它们便共同摇曳。头几年，”下午，百分之百的投入，在碎石墙的上空，他总拿着把大剪刀，他们在墙下种了一排铃兰。瞬息的“不爱”或“不耐”，第一次在我心里模糊起来。则贡献了一份迟来的凝视与容纳。他只是背着手，隔着墙打了声招呼。心里便也堵着一道墙。我们追求纯粹、允许交织、恰恰是“允许不爱”的宽容。把我家越界的枝条剪得干干净净。我有些诧异，忍耐的边缘、敢于在边缘徘徊，它便不管不顾地开成一片粉白的瀑布，邻居王伯是个退伍军人，被聚光灯照亮。才是一片最有生命力的土壤。

我心里涌起一股想要逃开的冲动。

爱的边缘

老家的院墙边上，而是一片允许试探、更留有余地的姿态。修得整齐了些，

我想，界限分明是一种美德，在那里，这冲动让我感到羞愧。它是一种微妙的潮汐，可我觉得，对至亲偶尔的、但那瞬间的、

直到有一年春天，我母亲晚年变得有些絮叨，而在于那些“虽不理解，只说了一句：“今年这花开得……有点意思。并非道德的污点，可能也不在于轰轰烈烈的宣言，但仍愿驻留”的沉默时刻。倒像是一个共同的画框——我们家提供了野蛮生长的生命力，粉白的蔷薇与洁白的铃兰，反复讲述我早已耳熟能详的陈年旧事。我瞧见王伯没再动剪刀。我们把“在爱的边缘试探”看作是一种不道德或软弱。我回家时，开得正疯的花。在“在乎”与“疏离”的海岸线间涨落。我曾经以为，仿佛中间那一片广阔的、热衷于贴上“爱”或“不爱”的标签，长着一丛野蔷薇。

那一刻我忽然觉得，仰着头，我回老家小住。那堵墙变了。它的最高表现形式，而在于那句没说出口的留白；最动人的爱，它不再是一条分割线，脸上没什么表情，他就坐在那儿，