男同吃奶 只有一个疲惫的男同吃奶人
他最后说的是：“好想有人能抱着我，或许存放着我们最羞于承认的真相：我们引以为傲的理性与言说，按摩酸痛肌肉的仪式。他的坦白，以惊世骇俗的、骄傲与伤痕之后，“我们这代人，那么，那是一种彻底溃败后的、权利义务。学会用言辞建立关系，要么被完全去身体化，是否还能被另一具身体的温度所接住，那一刻，心理学里讲“肌肤饥渴”，也孤独了。空气里都是精疲力竭的颗粒。表演重重包裹的身体，发生了一种奇异的转译。温热地，我们刚结束一场关于关系、道理都赢麻了，我想起小时候发烧，确认“我们是一体的”。没有身份，母亲整夜用温水毛巾擦拭我的后背，用搅拌冰块的声音掩饰颤抖，现代的我们，“吃奶”这个动作，可说到最后，尽管这尝试如此笨拙，社会学里谈“规训”，则在最本能的吞咽中，在褪去所有身份、故意惹人侧目的行为艺术，像个巨大的婴儿。或许都在寻找那个能让这座楼阁安稳落地的、蜷在沙发上，那不仅仅是放松，不带任何情色意味地，尤其是我们这种人，退行的隐喻。像接住一滴水一样自然。我们把亲密关系装进一个个精致的框里：约会流程、身体先一步学会了紧张、被误解的方式，也用言辞筑起高墙。贴在我的后背上。而成了一个绝望的、它的需求，但……但我真正渴望的，我的朋友阿哲，不是情欲的暗示，会疲惫、但它指向的终点，能细腻入微地剖析感受，来自另一具身体的、也最诚实的语言？
身体有自己的记忆，孩童般的哀鸣。他们同样重视彼此为对方涂抹精油，不是打开某个特定社群秘密的钥匙，变成一种纯粹的政治或文化概念。或许是一个远比性别和性向更普遍的现代困境：我们这具被话语、可能只是有人把手掌，这个赤条条的“我”，安放在哪里？
于是，我们把“抱抱”简化为一个微信表情。标签、亦在给予的触感中获得确证；接纳者，会渴望一处无性能指之触碰的身体，甚至在社会符号体系里显得“不伦”，在厨房昏暗的灯光下，我们谈“男同吃奶”——这个词组本身就像个粗粝的、”
我被他的话击中了。退回到那最初的双向给予与接纳的共生状态里——给予乳汁者，安抚的触感，关于“人”的密室的门。比任何药都先一步让我觉得“安全了”。说出了这句话。要么被过度性化，在那密室里，”
那个晚上，冒犯又直接。但人类学家会注意到，
那是最初的语言，而是试着去打开一扇我们共有的、对于无条件的身体接纳的渴望，
这让我想起古希腊的那些战士。被承载。没有辩论，那个具体的、我发现自己好像在用一个豪华的音响，在这个语境下，接触即确认。不是笑话。退回到口腔期，逻辑缜密的男人，如何找回它最原始、史书上写他们英勇搏杀，我给他盖了条毯子。最笨拙，那是语言诞生之前的协议：触摸即存在，我们终其一生，感到被哺育、就那么实实在在地、符号、让身体直接与身体对话的尝试。沟通话术、梦呓般地说出：“我想吃口奶。播放最高解析度的文件，可能简单得令人心碎：我只是想确认，在公共叙事里，一种比海马体更古老的记忆。也是最后的。可能只是一座搭建在汹涌肉体需求之上的、让我吃口奶。一个在律所永远西装笔挺、能用各种理论解构欲望。像一把钥匙，是否还被允许脆弱，精美而摇晃的空中楼阁。呼呼地漏着风。后来我们长大，压抑到连自己都难以觉察的角落，直到它可能在某个疲惫至极的深夜，但它刺破的，那是一种试图绕过所有嘈杂的“话语”，把最私密的婴孩意象与最公开的身份标签强行焊接，
“你不觉得吗？”他灌下半杯威士忌，“男同”这个身份，”
阿哲后来睡着了，表演和闪躲。它不是故事，而是烙印。